Teksten denne uge: 3. s. e. påske

Theol-P forside - De danske tekstrækker - De norske tekstrekkene - Hvordan.. - Om.. - Løbende info om opdatering?

Dato: 26/04/26 Aktuelle Søndags tekster

3. s. e. påske b - < Forrige - Næste >

Dagens evangelium: Joh. . 14, 1-11 - Jeg er Vejen, Sandheden og Livet

- Teksten denne uge er et ressourcested til forberedelse af søndagens prædiken.

Redaktionelt:
Det er en perikope som får modstridende tolkninger i litteraturen. Er den eksklusiv i forhold til andre religioner, eller netop det modsatte, inklusiv?. Under religionspædagogiske notater diskuteres det med link til yderligere belysning af spørgsmålet i "Bibelen og mødet med anden tro".
Johannes Nissen er citeret - med yderligere et langt citat bag linket. - mens det citerede handler om forståelsen ekslusivt/inklusivt er resten tanker om rummet og vejen i forhold til Gud. Vejen er vejen fra Gud til os. Nissen drager ind Seidelins oversættelse af "boliger" = rum. Norsk, svensk, New international Version har "rom/rum/rooms - King James og Luther har Mansions og Wohnungen. I grunden et eksempel på at oversættelsen overdøves af sammenhængen. Ingen tænker vel "socialt boligbyggeri" eller "lejekaserne" som den valgte danske oversættelse ellers kunne have givet anledning til.
Oversigt over "Jeg er"- ordene har fået sin plads i listeform på denne søndag (under Eksegese) - men er jo relevant mange andre søndage.
Regin Prenter er i en noget anden retning end det øvrige: Det nærværende evige liv handler om martyriet.
Working Preacher (2023) kritisere oversættelsen "hjerter" - det er ental, og betyder et kollektivt, menighedens hjerte. I forhold til dansk og norsk oversættelse er der ikke nogen pointe i dette - vi oversætter med ental, det samme gør King James - svensk afsvækker helt det med hjertet, oversætter bare "K�nn ingen oro".
Opdatert: 19/04/2026 - [234/sep3-b ]

Liturgisk:

Oversigt over gudstjenestens tekster aktuelle år

FKUVs gudstjenestevejledning til søndagen

Finn Dyrhagens kirkebønner - opdateret.Alle på én pdf-fil. Gå til Agerbo forsiden for at finde den gamle opsætning.

Salmeforslag til søndagen

Versemålsregister til salmerne

Salmeforslag fra "salmedatabasen". En række danske liturger præsenterer forslag til enkelte søndage.

Spreadsheet til salmevalg af Samuel Skadkær-Munch.

Akkumuleret salmevalg til hele kirkeåret gennem mere end 30 år ved forskellige. Ved Michael Rønne Rasmussen.

Eksegetisk:

Kontekster: Kontekster 1: Vi er i Jesu afskedssamtale(r) med disciple 2: Påsketid stadig - men se overvejelsen til 4. s. e. 3:: GT er Guds åbenbaring for Moses i ørkenen. "Jeg er.. 4: Teksten høres let ind i religionsteologisk sammenhæng -

Den norske Teksten denne Uken

The Text this Week Kan ikke anbefales nok! - ganske få søndage findes ikke

C. Bergs græsk - dansk ordbog

C. F. Bauer: Woerterbuch des Neuen Testaments - Man skal klikke "Borrow" for at læse. Forudsætter vist registrering, men er gratis.

TIPs - Translation Insights and Perspectives.Oversættelse og eksegese - også nyeste viden

Interlinear oversættelse af teksten. BibleHub - umiddelbar adgang til ord-for-ord analyse,
leksikonopslag, prædikener hvor verset indgår i teksten, kommentarer.

BibleHub - kommentarer Åbner på første verset i teksten

Working Preacher. [A collective people with a singular heart]

Præsteforeningens AI-hjælpere. Kræver medlemskab og Log-in. men de tre på siden varierer i out-put indbyrdes. Har Theol-p udspillet sin rolle? Næppe - i hver fald er en af fordelene at man ser kilderne, vælger udfra egen faglige forhåndsviden, hvilke man vil dykke ned i.

Lectionary Greek" target="_blank" title="">Lectionary Greek

Folkekirkens Undervisnings og Videnscenter

Til eksegesen: Jeg er (egå eimi) udsagnene
Den absolutte bruk i Johannesevangeliet:
8,58 "Før Abraham var, er jeg."
8,24 "Jeg sa at dere skal dø i deres synder. For hvis dere ikke tror at Jeg er, skal dere dø i deres synder"..
8,28 Når dere har løftet Menneskesønnen opp, skal dere forstå at Jeg er, og at jeg ikke gjør noe av meg selv,;
13,19 Nå sier jeg dette til dere før det skjer, for at dere, når det skjer, skal tro at Jeg er (forutsigelsen av forræderen).
4,26 Jesus sier til henne (den samaritanske kvinne: "Det er jeg, jeg som snakker med deg.";
6,20 Men Jesus sa til dem: "Det er jeg. Vær ikke redde!" (Stormen på sjøen)
18,5-6 Det er jeg", sier Jesus - "Judas, han som forrådte ham, var også der sammen med dem. Da Jesus sa: "Det er jeg", rygget de tilbake og falt til jorden. (I Getsemane til vaktstyrken)
Med prædikat:
6:35 Livets brød
8:12 Verdens liv
10:7,9 Døren (for fårene)
10:11 Den gode hyrde
11:25 Opstandelsen og livet
14:6 Vejen, sandheden og livet
15:1 det sande vintræ
15:5 vintræet I er grenene)

Faglitteratur til kapitlet: Joh. - 14

Forskellige citater til teksten - ofte fra "Faglitteratur til kapitlet":

"Det nærværende 'evige liv' er det i martyriet ofrede liv. Netop derfor peger det fremad (Johs. 14,1-6). Åndsbesiddelsen her og nu er magten til martyrium, til ofring af livet i kærlighed til brødrene." Prenter s. 563 i Skabelse og Genløsning.

"Udgangspunktet for (Barmen)erklæringen tages i den eksklusivitet, der er i den bibelske teologi har fundet sit stærkeste udtryk i Johannesevangeliet. Udsagnet Joh.14,6.. udmøntes i følgende læreudsagn, der er den første bestemmelse af erklæringens teologiske fundament: 'Jesus Kristus, således som han foreligger os bevidnet i den Hellige Skrift, er Guds ene og udelte Ord. Det er det vi skal høre og som vi i livog død skal fæste lid til og adlyde'." Fragmenter af et Spejl, s. 50.

Den norske kinamisjonæren Karl Ludvig Reichelt, som for snart hundre år siden etablerte et dialogisk misjonsarbeid i møte med buddhistisk tradisjon, var opptatt av at enhver som søkte sannheten, på en eller annen måte var i kontakt med Kristus som var selve Sannheten.
Det hadde han fra Johannesevangeliet og de kirkefedrene fra det andre århundret som gjerne omtales som apologetene. Johannes skrev om Ordet - det guddommelige logos - som var blitt menneske i Jesus Kristus. Apologetene hadde studert Sokrates og Platon, stoiske filosofer og andre visdomslærere, og mente at de gamles visdom hadde vist dem veien til Kristus. Ja, de mente faktisk at de gamle filosofene i sin søken etter logos - sannheten - hadde en relasjon til Kristus som var Sannheten.
Samtidig hadde Reichelt lært av sine buddhistiske venner at sannheten kommer mennesker i møte på den underligste veier..
Notto R. Thelle. Stilheten og skriket, 2019.

Notto Thelle eksperimenterer i bogen Buddha og Kristus med en fingeret samtale med Laotzi om Dao (Tao), som betyder vejen, sat i perspektiv af Jesus udsagn om at være Vejen.(s. 26)

Religionspædagogiske noter:Stedet er klassisk i spørgsmålet om religionsdialog. Undertiden anvendt som begrundelse for kristendommens eksklusive adgang til sandheden, undertiden som begrundelse for netop det modsatte.
Man kan lægge vægten på, at det er Gud som faderen, man kun kommer til gennem Jesus. Der kan så ikke uden videre sluttes til, at anden tro ikke kan rumme sandhed om Gud - som skaber eller som etikkens grund, udspring og kriterium.
Alt efter hvordan man forstår Kristus - altså det "mig", den troende/erkendende skal komme til Gud ved -, kan der argumenteres for at udsagnet modsat det så ofte antagne netop er inklusivt. En række citater på "Mødet med anden tro - Persepktiver i bibelen" afspejler forskellige synspunkter. [Se her] - - - - -

Register til prædikensamlinger (trykte) - denne søndag: 3. s. e. påske - | - Via oversigt over tekstrække: 1. række - 2. række

Fast Online til kommende søn/helligdag:
Danske taler - online [Søgning på prædikener]
Søndagslæsning
Göttingen PredigtmeditationenDesværre ingen oversigt - man kan søge og være heldig at finde
Mogens Agerbos ressourceside Adskillige prædikener til hver søndag - Flere forfattere. Nu som integreret del af Teksten denne uge. Nederst på siden her link til prædikener til aktuelle søndag. Oversigt over 925 prædikener - via prædikantens navn: Se her.

Postiller Online (Samlinger med alle/næsten alle søndage))

Predigtdatenbank - oversigt via bibelskrift (Tysk, vist omfattende, samling af prædikener
Predigten - online - Calwer Verlag - via bibelskrift (Tysk - prædikener online

Prædikener, vejledninger og andre fortolkninger - de fleste med link videre: (Ofte hentet fra ovenstående Postiller Online
[Citaterne er undertiden bare den indledende linie og/eller den afsluttende. Og et citat fra teksten karakteriserer ikke nødvendigvis hele prædikenen - men klik ind og se hele prædikenen]. Af tekniske grunde er der knappen [Læs mere] ved alle citater. På grund af flytning eller nedlæggelse af de eksterne sider er der ikke altid underliggende side. Noteres i selve citatfeltet.

Vanggaard, Rikke [Læs mere]/
YouTube prædiken - Filipskirke. Under Corona lock down. [2020] ()

Nissen, Johannes [Læs mere]/
Refleksioner over teksten: Seidelinerne har en tankevækkende oversættelse: "I min fars hus er der rum for alle"...
"Jeg er vejen, sandheden og livet". Ordene er ofte blevet brugt til at understrege kristendommens absoluthed og eksklusivitet. Man har sagt, at der er ikke nogen frelse uden for kristendommen. På den måde lukkes døren for enhver dialog med andre religioner. Men faktisk siger ordene noget andet, nemlig at der ingen frelse er uden om Kristus. Man kan altså tænke sig muligheden af, at Gud virker uden for kirken....
Hvad skal kirken (vi) sige til de mennesker, der vil nøjes med Faderen?[Søge Gud som et guddommeligt princip] I grunden er svaret meget enkelt: Den, der har set Jesus, har set Faderen. Det betyder, at Jesus er Guds billede, Guds selvportræt, Guds "væsen". Hvordan Gud er, (det) kan vi se på Jesu Kristi ansigt. Det er ikke et fotografi, ikke en kopi eller blot en ekko af Guds røst. Nej, billedet har virkeligheden i sig. [2015] ()

Mørk, Lotte [Læs mere]/
Forestil dig at man sagde det til en alvorligt syg patient: "Du skal ikke være forfærdet eller bekymret bare tro på Gud". Jeg tvivler på, at ordene ville være til trøst. Snarere til provokation.. Men jeg tror alligevel ordene indeholder noget vigtigt at vi rent faktisk kan indgyde håb med dem som Jesus gjorde igen og igen. Men det kræver en mellemregning: At vi retter blikket væk fra alt det endelige; dét vi kan styre og kontrollere og mod det evige og Gud; alt dét vi ikke selv skaber og har magt over.../.. Nogle vil sige, at det er tomme præsteord, men ordene er faktisk meget konkrete, for: Kærligheden kan bære døden. Kærligheden fortsætter ufortrødent. For vi stopper jo ikke med at elske, bare fordi den vi elsker, dør. På den måde kan vi tale om, at kærligheden er stærkere end døden. Det er ren opstand mod døden og præcis dét, der gør, at vi kan rette blikket mod evige og sætte vores lid til Gud. Fra Danske taler (Se nedenfor) [2024] ()

Munch, Stine [Læs mere]/
Kristus inviterer alle, og hans ord skal vi derfor forkynde og fortælle videre, både med gerning og med ord, så tit vi kan komme til det.
Og når vi så ikke har mere kampgejst og bliver i tvivl om det hele, så må vi bede og Gud vil høre os og løfte os ud i opstandelses hvor alt bliver lyst og godt igen.
Før eller siden. Både her i livet og engang i døden. Det er jeg overbevist om. Fra Danske taler (Se nedenfor) [2024] ()

Jørgensen, Kirsten [Læs mere]/
[Indledning: "Jeg kan huske.. en række erindringer om mødet med det hellige - eget og alment - det vertikale i det horisontale].../..Hvis du vil vide, hvem Gud er, så læs fortællingen om Jesus. Gå på din vej ud i din verden og se, hvordan han har sat sig spor. Hvordan han har banet en vej gennem verden og efterladt millioner af tegn på, hvem han er. ../.. Gud er Vejen. Jesus er din vej i verden. Amen. Fra Danske taler (Se nedenfor) [2024] ()

Høegh-Andersen, Erik [Læs mere]/
[Forskellige billeder af Friedrich tolket]. Vi ser måske ikke så mange kors på de uvejsomme stier i bjergene, og slet ikke kors som løfter sig i højden, som på det billede jeg har ladet kopiere. Men Friedrich har alligevel malet dem. For at vise at overalt hvor vi kommer, også når vi farer vild i tilværelsen og den rammer os med sin voldsomhed, så taler den korsfæstede og opstandne Jesus til os. Så skal vi huske på ham og lytte til hans ord: "JEG ER vejen og sandheden og livet". Så vil han lede os igennem mørke og lys og gennem det somme tider meget øde og faretruende terræn som tilværelsen er. Han vil lede os og bane vejen for os indtil vi kommer til Guds hus, huset med de mange boliger, hvor der er beredt et værelse for hver eneste af os. [2020] ()

Grønborg, Jan Erik [Læs mere]/
..vi er hans børn. Og selv om vi stadig har brug for et sted, som helt bogstaveligt er hjem for os, så er vi også hjemme hos Gud og i hans verden, både her og hisset. Han er den, han er. Og vi får lov at være dem, vi er. Amen. [1988] ()

Godtfredsen, Sørine [Læs mere]/
[Den alment genkendelige frygt for at gå alene - uden mening] .. religion er ikke desto mindre det stillads, der holder tingene sammen, tankens tradition, de gamle ritualer og de sætninger, som Jesus siger../..Vi skal et sted hen sammen, og Jesus går ikke blot vejen, han ér vejen. Han er retningen i vore hjerter allerede nu, den man sansede som barn. Han er tilliden, der vokser indeni, han er en samtale, jeg fører uendeligt, han er en kilde til kræfter, jeg ikke fatter omfanget af, for hans ord, som så mange har troet på før mig, får også mig til at tro, at jeg aldrig skal blive forladt. Og det er nok sådan, at ligesom Tvebak [Lindgren: Brødrene Løvehjerte] kan gå i en hvilken som helst død sammen med Jonatan, kan mennesket gå i en hvilken som helst død, hvis bare det får lov til at gøre det sammen med Jesus. Fra Danske taler (Se nedenfor) [2024] ()

Bech, Birgitte [Læs mere]/
Citat følger [2024] ()

@ Agerbo:[Flere, u navn = Mogens Agerbo] [Læs mere]/
3. s.e.påske
[0000] () 3. s.e.påske
3. s.e.påske Thomas Feddersen
3. s.e.påske
3. s.e.påske Michael Rønne Rasmussen
3. s.e.påske Jan Grønborg Eriksen
Citeret ovenfor
HREF="../agerbo/955.html">3. s.e.påske ( sat på år 2000) Sven Christensen
3. s. e. påske ( sat på år 2000) Ulla M. Pedersen
3.s.e.påske( sat på år 2000) Finn Edvardsen
3.s.e.påske( sat på år 2002) Michael Rønne Rasmussen
3.s.e.påske( sat på år 2002) Henrik Busk Rasmussen
3.s.e.påske( sat på år 2002) Peter Kiel Nielsen

@ "Danske Taler" [Flere] [Læs mere]/
Lotte Mørk 2024
[0000] () Citeret ovenfor
Sørine Gotfredsen 2024
Citeret ovenfor
Stine Munch 2024
Citeret ovenfor
Kirsten Jørgensen 2024
Citeret ovenfor
Else Hviid 2020
Karen Horsens 2006
Kirsten Bøggild 1994
Kaj Munk 1940
Vilhelm Krarup 1940
Halfdan Høgsbro 1940
Karin Friis Plum

Teksten denne uge redigeres af Kristen Skriver Frandsen, konsulent [Se mere], i samarbejde med Thala Juul Holm, sokneprest i Stadsbygd og Rissa, Nidaros [Se mere].